Архитектура и история

Среди сооружений 2-й половины V века до п. э. особое место зани мает дорический храм Аполлона в Вассах в Фигалии, на Пелопоннесе уникальное сооружение классической архитектуры, творение архитектора Иктина. В фигалийском храме на оси сооружения, на границе двух частей целлы, стояла ранее одиночная колонна с коринфской канителью архаич ного рисунка. Эта коринфская колонна — первый образец коринфского ордера в античной архитектуре из числа дошедших до нас памятником.

Храм Аполлона в Вассах — первое в истории древнегреческой архитектуры сооружение, в котором было применено сразу три ордера — дорический (снаружи храма), ионический (в колоннадах целлы) и коринфский (в упомянутой колонне).

V век до н. э. — время наибольшего расцвета древнегреческого искусства и архитектуры. В эпоху Возрождения и в XVIII— XIX веках, в период классицизма, предпринимались попытки канонизировать лучшие достижения зодчества этого времени, прежде всего ордера, их пропорции и детали. Однако каждый раз эти попытки строились на искусственном выравнивании и выведении неких «средних» данных и цифр. Древне греческая архитектура времени расцвета не дает средней «золотой середины», идеальной и застывшей в некоем абсолюте. На самом деле пропор ции, прорисовка варьировались и ни разу не повторялись в сооружениях.

Парфенон занимал самую высокую часть холма, что центрально сооружение ансамбля. При восприятии Акрополи на дальнем рас стоянии, силуэт храма венчал собой весь комплекс. Так как он был вмлот ную придвинут к южной границе Акрополя, то с этой стороны, от подножш скалы, он воспринимался особенно выгодно: мраморная колоннада, каза лось, вырастала из блоков подпорной стены.

Парфенон от Пропилеи виден был в три четверти, что позволяло со:) дать полное впечатление о его объемной форме. Трехчетвертные точки зре ния греки предпочитали всем другим. Доступ в храм был с восточной сторс ны; чтобы войти в него, следовало пронти вдоль всего сооружения снаруж! с северной стороны. Во время этого обхода возникало полное представлс вне о достоинствах его «внешней» архитектуры, и только после этого no,i ходившие допускались архитектором внутрь храма. Здесь опять претвори принцип постепенного, «динамического» восприятия архитектуры.